Sejak keputusan Mahkamah Rayuan pada 14 oktober 2013 yang melarang penggunaan kalimah Allah oleh majalah Kristian Katolik The Herald, isu ini kelihatan menjadi satu polemik yang mengundang pelbagai komen di luar konteks keputusan tersebut.
Kita melihat pelbagai liputan yang seolah-olah memberi gambaran bahawa penganut Kristian di Malaysia dizalimi dan keputusan Mahkamah Rayuan itu tidak berasas. Keluarlah dalam pelbagai media, kartun-kartun, karikatur, lawak jenaka dan pelbagai anologi yang tidak munasabah. Amat malang juga apabila mereka yang terdiri daripada golongan cerdik pandai turut sama mengeluarkan kenyataan yang di luar konteks. Turut juga memberi komen dalam isu ini adalah tokoh-tokoh Islam luar negara yang memberi kenyataan tanpa melihat isu sebenar dalam penghakiman tersebut.
Penghakiman Mahkamah Rayuan baru-baru ini bukan melarang orang kafir daripada menyebut kalimah Allah. Sebutlah kalimah Allah dan cubalah untuk mengenali Allah dengan sebenar-benarnya. Apa yang dilarang adalah penggunaan kalimah Allah oleh majalah Kristian yang terang-terangan bertujuan untuk menyebarkan ajaran Kristian kepada orang Melayu Islam. Penggunaan kalimah Allah adalah salah satu cara untuk menunjukkan bahawa dakyah Kristian yang mereka bawa sebenarnya amat dekat di hati umat Islam. Inilah strategi mereka yang disebut “contextualization”.
Untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan “contextualization” ini, mari kita perhatikan gambar-gambar di bawah.
Dalam gambar di atas, Maryam digambarkan dengan gambaran yang menyerupai masyarakat setempat yang menjadi sasaran dakyah kristian. Strategi contextualisation merupakan satu pintu masuk, satu cara supaya dakyah mereka mudah diterima, dekat di hati sasaran mereka, meggunakan pelbagai imej, istilah, nama dan perkataan yang telah biasa didengari. Penggunaan nama Allah dalam The Herald adalah salah satu manifestasi strategi ini, yang membuka pintu-pintu baru kepada dakyah mereka. Bayangkan, orang Melayu Islam akan merasa janggal untuk hadir ke gereja atas apa jua alasan, namun kejanggalan tersebut tidak akan lagi ketara sekiranya gereja nanti disebut sebagai rumah Allah!
Aktivis yang terpedaya
Sesetengah aktivis dan para pendakwah Islam berpendapat bahawa penguatkuasaan larangan sebegini akan hanya menjauhkan orang kafir daripada dakwah mereka. Mereka menggunakan pelbagai istilah seperti tolak-ansur atau toleransi, mengurus perbezaan secara berhikmah atau mengajak supaya isu ini ditangani dengan dialog dan tidak perlu dibawa ke mahkamah.
Kita perlu meneliti isu ini daripada awal, dan bukan hanya melihat keputusan ini sebagai satu-satunya peristiwa. (sila rujuk kronologi isu ini di sini->http://www.ismaweb.net/
Dengan jelasnya fakta ini, maka tidak sepatutnya sesetengah aktivis dan pendakwah Islam menidakkan keputusan mahkamah dan berundur ke belakang, seolah-olah usaha dialog dan perbincangan tidak pernah wujud. Kenapa setelah beberapa tahun isu ini di mahkamah dan setelah keputusan berpihak kepada KDN, barulah pihak-pihak ini beria-ria mengusulkan kepada penyelesaian berhikmah? Kita perlu menyedari bahawa kita berada dalam suasana yang mana kita sedang menghadapi serangan. Wajarkah setelah kita berjaya mempertahankan diri daripada serangan kali ini, kita pula yang beria-ria untuk berlembut? Bukankah kita sepatutnya bersatu hati dan cuba mempersiapkan diri sebelum menghadapi serangan seterusnya? Lebih patut lagi sebenarnya untuk kita yang memulakan serangan, menutup segala pintu masuk kepada ancaman yang dibawa oleh dakyah sesat ini, dan menyedarkan semua pihak tentang bahaya yang menanti sekiranya kita terus dengan kelalaian dan tidak sensitif dengan perancangan pihak yang mahu mengganggu gugat keamanan dan keharmonian yang sedia wujud.
Amatlah janggal orang yang cuma memburukkan imej agama Islam dengan komen-komen di luar konteks. Isu sebenar di hadapan kita adalah agenda kristianisasi yang mengancam umat dan bukannya menyekat orang-orang bukan Islam daripada mengenal Allah.
Berfatwa tanpa mengenal realiti
Pelbagai media yang ada juga secara jahat mengambil pandangan para ulama luar negara tanpa penjelasan yang wajar. Saya percaya mana-mana tokoh ulama Islam akan menjawab bahawa kalimah Allah bukan milik eksklusif umat Islam. Mereka juga akan menjawab bahawa adalah sesuatu yang tidak wajar untuk menyekat orang bukan Islam daripada menyebut nama Allah. Kedua-dua jawapan ini adalah respon yang benar, bahkan saya juga mempersetujuinya. Namun perlu diingat sekali lagi, persoalan sebenarnya yang patut ditimbulkan adalah adakah wajar mana-mana kerajaan negara Islam membiarkan penyebaran agama lain dan pemurtadan umat Islam dibiarkan berleluasa? Inilah isu yang sebenarnya. Saya percaya bahkan amat yakin bahawa para ulama tersebut akan bersetuju bahawa mana-mana kerajaan umat Islam mempunyai tanggungjawab untuk menutup mana-mana pintu kepada agenda memurtadkan orang Islam bahkan golongan sebegini sepatutnya dihukum dengan sekeras-keras hukuman.
Gadaian politik
Sebenarnya pihak yang memusuhi agama Islam amat pandai mengeksploitasi segala kelemahan umat. Kita dapat menilai daripada isu penyalahgunaan kalimah Allah ini, betapa umat Islam begitu lemah dan terperangkap dalam kerangka politik sempit. PAS selaku Parti Islam tidak sesekali akan menyokong apa yang dilakukan oleh pihak kerajaan walaupun dalam isu sebesar ini. Walaupun terdapat segelintir kecil ulamak PAS yang bersuara, namun suara mereka tenggelam oleh pendirian rasmi Pakatan Rakyat dalam isu ini. Pihak kerajaan pula, walaupun berada di pihak yang menang seakan-akan takut untuk mencanang kemenangan yang dicapai dan memperkukuh mekanisme sedia ada untuk menyekat usaha memurtadkan umat Islam, bahkan lebih malang lagi apabila beberapa menteri membuat kenyataan seolah-olah memperkecilkan isu kalimah Allah ini, barangkali kerana tidak mahu menggugat sokongan yang mereka sentiasa perolehi daripada Sabah dan Sarawak. Sampai bilakah isu umat Islam akan terus menjadi barang gadaian yang sedia untuk dipertaruhkan atas survival politik?
Zaizul Azizi Zaman
Aktivis
Ikatan Muslimin Malaysia
Tahniah, a very good piece
Hj Zaizul Azizi Zaman ialah mantan Presiden Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA).
Allah tuhan sekian alam, bukan hak muslim sahaja..
allah tuhan sekian alam..utuk orang islam merintah alam ini…bukan orng yang syrik dg allah..
sedih kalau ada yang jelas lagi…
Baca balik artikel tu tuan
😉
setuju,betul;)
typo la pulak….kalau ada yang TAK jelas lagi…
Harap fahami bro.. jgn mudah terpedaya..
Harap tuan baca semula. Jangan terkeluar dari konteks.
baca ke tidak artikel tu… ke juzt bc tajuk lepas tu terus judging
Dulu Rasulullah s.a.w mengajak orang bukan Islam sembah Allah kerana tiada tuhan yang layak di sembah kecuali Allah.
64. Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". ( Al Imran: 64)
82. Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya kami ini orang Nasrani". Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menymbongkan diri.( Al Maidah: 82)
SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis melalui Said bin Musayyab dan Abu Bakar bin Abdurrahman serta Urwah bin Zubair. Mereka menceritakan, bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus Amr bin Umayyah Adh-Dhamari membawa sepucuk surat yang ditujukan kepada Najasyi. Amr akhirnya datang ke hadapan Najasyi lalu ia membaca surat Rasulullah saw. Lalu sang raja memanggil Jakfar bin Abu Thalib dan orang-orang yang ikut berhijrah bersamanya, sang raja pun mengutus agar memanggil para rahib dan para pendeta. Setelah semuanya berkumpul sang raja memerintahkan kepada Jakfar bin Abu Thalib agar membacakan sesuatu kepada mereka. Jakfar lalu membacakan surah Maryam di hadapan mereka.
Akhirnya mereka semua beriman kepada Alquran bahkan mata mereka mencucurkan air mata dan merekalah orang-orang yang dimaksudkan oleh Allah ketika menurunkan firman-Nya,
'Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya…' sampai dengan firman-Nya, '…maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Alquran dan kenabian Muhammad saw.)'" (Q.S. Al-Maidah 82-83). Ibnu Abu Hatim meriwayatkan sebuah hadis dari Said bin Jubair yang menceritakan, bahwa Najasyi pernah mengirimkan tiga puluh orang utusan yang terdiri dari sahabat-sababat pilihannya kepada Rasulullah saw.
Kemudian Rasulullah saw. membacakan kepada mereka surah Yasin. Akhirnya mereka menangis mendengarkan pembacaan surah itu, kemudian turunlah ayat ini yang berkenaan dengan sikap mereka itu. Imam Nasai mengetengahkan sebuah hadis dari Abdullah bin Zubair yang mengatakan, bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Najasyi dan sahabat-sahabat terdekatnya,
"Yaitu mereka yang apabila mendengar apa yang diturunkan kepada Rasul-Nya akan mengalirkan air mata…." (Q.S. Al-Maidah 83) Imam Thabrani mengetengahkan hadis yang serupa dari jalur Ibnu Abbas, bahkan hadisnya ini lebih sederhana daripada hadis yang di atas
Tapi kini…..
Di negara yang kununnya ikut Al Quran dan Sunnah " Kalimah Allah" dah jadi bahaya dan dilarang pengunaannya kununnya " Kalimah Allah alat Kristianisasi" tak senonoh betul ISMA ni lepas tu salahkan media.
komen panjang2 tapi still out of context… sapa yang larang penggunaan kalimah Allah? kita cuma larang kalimah suci ini disalahguna dalam penerbitan dakyah kristian. dalam banyak2 ayat dan kisah yang dibawa ni, takde satupun yang merujuk kepada Rasulullah bagi izin utk orang kafir guna nama Allah untuk murtadkan umat Islam.